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  • 사람과 사람이 만나 웃음꽃 피는 전통시장(-傳統市場) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시의 웃시장과 아랫시장으로 대표되는 전통시장의 오랜 역사와 번영의 원동력. 순천의 전통 시장 현황은 웃장, 아랫장, 승주장, 별량장, 괴목장, 역전시장, 중앙시장 등이 있다. 2019년 3월 순천시청 지역경제과를 통해 파악한 전라남도 순천시의 전통 시장 현황은 다음과 같다. 웃장[5일과 10일]은 순천시 동외동에 있으며 대지 면적은 4,814㎡, 매장 면적은 4,31...

  • 사람의깊이 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    1997년부터 전라남도 순천 지역의 문학 단체인 순천작가회의에서 발간하는 문예지. 『사람의깊이』는 회원들의 문학적 성과를 축적하고, 순천 시민들과 함께 문학의 가치를 공유하고자 한다. 『사람의깊이』는 순천 지역의 역사와 환경을 심도 있게 실어 널리 알리고, 지역 문학의 가치를 높이는 문학지를 만들고자 하는 의도에서 창간되었다. ‘사람의깊이’라는 제호는 창간호 발간[1997년 12월...

  • 사랍은성학교순천매산고등학교(順天梅山高等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 매곡동에 있는 사립고등학교. 순천매산고등학교 교육 및 학교장 경영의 목표는 “그리스도의 인격을 닮아가는 창의적인 민주 시민 육성”이며, 교훈은 “신애, 지성, 자치”이다. 1910년 4월 미국 선교사인 변요한(變要翰)[John Fairman Preston, 1875~1975]과 고라복[Coit Robert Thronwell, 1878~1932]이 금곡동에서 사숙을...

  • 사랑어린배움터사랑어린학교(-學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 해룡면 농주리에 있는 대안 초·중등학교. 사랑어린학교는 “함께. 어울려. 놀면서. 크는. 집. 저마다 자신의 길을 찾아가도록 돕는 것.”이 교육목표이다. 이를 위해 사랑·정의·용서·친절 같은 내적 가치를 바탕에 둔 가슴교육[Heart Eduucation]을 중심으로 머리, 손발을 함께 키워가는 법을 목표로 하고 있다. 사랑어린학교는 가슴교육을 통해 내적 가치를 함...

  • 사랑어린학교(-學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 해룡면 농주리에 있는 대안 초·중등학교. 사랑어린학교는 “함께. 어울려. 놀면서. 크는. 집. 저마다 자신의 길을 찾아가도록 돕는 것.”이 교육목표이다. 이를 위해 사랑·정의·용서·친절 같은 내적 가치를 바탕에 둔 가슴교육[Heart Eduucation]을 중심으로 머리, 손발을 함께 키워가는 법을 목표로 하고 있다. 사랑어린학교는 가슴교육을 통해 내적 가치를 함...

  • 사리탑부도(浮屠) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천 지역에서 고려와 조선시대에 조성된 부도. 부도(浮屠)는 ‘부도(浮圖)’로도 표기되며, ‘Buddha’의 음역(音譯)이다. 모두 동아시아에 불교가 전래한 이후부터 사용되었는데, 부도(浮屠)는 불교 자체나 붓다를 의미한 경우가 많았고, 부도(浮圖)는 부처의 사리를 봉안한 탑 형태의 조형물을 의미하는 경우가 많았다. 그러나 엄격하게 구분되지 않고 혼용되었다. 점차 부도(...

  • 사림(士林) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    조선시대 순천의 사회와 정치를 주도한 유학자와 선비 세력에 대한 호칭. 사림(士林)은 유학을 공부하는 선비들의 집단을 가리키는 용어이다. 여기에서는 조선 건국 이래 유학을 표방하면서 향촌사회의 주도권을 장악했던 재야 선비들을 지칭하고 있다. 조선 초기에는 순천의 토착 세력들이 주도권을 가지고 향회 등을 운영하였다. 그러나 16세기 이후 외부에서 새로운 세력이 이주해오고, 조위(曺偉...

  • 사립승명학교순천남초등학교(順天南初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 저전동에 있는 공립초등학교. 순천남초등학교의 교육 목표는 “재능으로 빛이 나는 사람, 사람다움으로 빛이 나는 사람, 건강으로 빛이 나는 사람"을 기르는 데 있다. 순천남초등학교는 1906년 4월 1일 사립승명학교로 개교하였다. 1911년 11월 1일 순천공립보통학교로 공립 개편되었고, 1938년 4월 1일 순천남공립심상소학교, 1941년 4월 1일에 순천남공립국민...

  • 사립은성학교순천매산중학교(順天梅山中學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 매곡동에 있는 사립중학교. 교육 목표는 “나눔과 배려를 실천하는 민주시민의 자질을 갖춘 신앙인, 꿈을 찾고 비젼을 설계하며 부단히 노력하는 실력인, 건강한 체력과 온유한 정서를 바탕으로 심신이 조화로운 건강인, 창의적 사고와 적성계발로 자기 지로를 개척하는 진로인, 다양한 체험활동으로 새로운 가치를 창조하는 창의인”을 육성하는 것이다. 교훈은 “신애, 지성, 자치...

  • 사명·덕석기 놀이 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천시 낙안면 순천 낙안읍성에서 음력 7월 백중날에 마을의 사명기, 덕석기를 뺏거나 빼앗는 놀이를 통해 그해 풍년을 기원하는 민속놀이. 순천시 낙안면 순천 낙안읍성에서 7월 백중 무렵이 되면 그해 작황이 제일 좋은 집에서 장원술이라는 술을 내어 동네 일꾼들을 대접하는데, 이를 ‘호미씻이’라 한다. 또 7월 백중 무렵 장원을 한 집의 머슴을 소에 태우고 농악을 울리며 마을...

  • 사옹(蓑翁)김굉필(金宏弼) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    조선 전기 순천 지역에 유배 왔던 문신·학자. 김굉필(金宏弼)[1454~1504]의 본관은 서흥(瑞興)이다. 아명(兒名)은 김효동(金孝童), 자는 대유(大猷), 호는 한훤당(寒暄堂)·사옹(蓑翁)이다. 아버지는 호군(護軍)을 지낸 김유(金紐), 어머니는 청성군(淸城君) 한승순(韓承舜)의 딸 숙부인(淑夫人) 청주한씨(淸州韓氏)이다. 김굉필은 김종직(金宗直)[1431~1492]의 문하에...

  • 사평삽평군(㰱平郡) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    백제시대 전라남도 순천 지역에 설치된 행정구역의 명칭. 순천의 가장 오래된 이름은 ‘모래드리’ 또는 ‘사평(沙平)’으로 추측된다. 김정호의 『여도비지(輿圖備誌)』에서 순천도호부를 삽평(歃平), 사평, 무평(武平)이라 했다. 그러나 『대동지지(大東地志)』에서는 사평, 무평이라 하고, 무평(畝平)은 잘못된 것이며, 사평을 순천의 맨 처음 읍호로 규정하였다. 또한, 현 전라남도 순천시...

  • 사포마을 목베기 미륵(沙浦- 彌勒) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 주암면 행정리 사포마을에서 전해 오는 미륵과 관련된 이야기. 「사포마을 목베기 미륵」는 1986년 승주군에서 발행한 『승주향리지』, 2013년 한국설화연구소 블로그, 2018년 한국산업정책연구원이 발행한 『순천 사람들의 삶에 담긴 이야기 설화』-문헌자료편에 수록되어 있다. 순천시 주암면 행정리의 사포마을 들판은 살부(殺父)의 형국이라 하여 살부정, 살부쟁이라 부른...

  • 사포마을 미륵전설사포마을 목베기 미륵(沙浦- 彌勒) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 주암면 행정리 사포마을에서 전해 오는 미륵과 관련된 이야기. 「사포마을 목베기 미륵」는 1986년 승주군에서 발행한 『승주향리지』, 2013년 한국설화연구소 블로그, 2018년 한국산업정책연구원이 발행한 『순천 사람들의 삶에 담긴 이야기 설화』-문헌자료편에 수록되어 있다. 순천시 주암면 행정리의 사포마을 들판은 살부(殺父)의 형국이라 하여 살부정, 살부쟁이라 부른...

  • 사회·복지(社會福祉) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천시에서 시행하고 있는 지역주민의 생활 향상과 사회보장을 위한 광범위한 사회정책. 순천시의 사회복지는 「헌법」과 「사회보장기본법」에 보장된 국민의 사회보장을 추구하기 위해 노력을 하며, 이를 실제 구현하기 위하여 여러 사회복지시설을 통한 실체적 복지를 지향한다. 희망복지지원단은 경제적, 의료적, 정서적으로 복합적인 문제를 안고 있는 대상자에게 복지뿐만 아니라 보건, 교...

  • 사휴정(四休亭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 서평리 서정마을에 있는 조선 후기의 누정 임진왜란 때 진주성전투에서 전사한 충의공(忠毅公) 장윤(張潤)[1552~1593]의 네 아들 참봉 장홍도(張弘道)·호조참판에 추증된 장홍적(張弘迪)·첨지중추부사 장홍경(張弘慶)·장악원정 장홍민(張弘敏)이 부친 장윤의 유업을 기리며 우애 있게 지내기 위해 지은 누정이다. 사휴정이 세워진 곳은 장윤이 무예를 연마하던 장...

  • 산(山) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시에 분포하는 주변 평지보다 높이 솟아 있는 지형. 전라남도 순천시의 산지는 한반도의 척추에 해당하는 태백산맥에서 분기한 소백산맥의 본줄기가 남서 방향으로 뻗어오다 노령산맥을 다시 분기한 다음 남으로 곧게 뻗어 내려와 남해로 이어지면서 발달하였다. 순천시 북부 산지 지역의 서쪽에는 모후산[919m]과 조계산[887m]에서 뻗어 나온 지능선들이 겹산을 이루며, 동쪽에는...

  • 산(山) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시에 분포하는 주변 평지보다 높이 솟아 있는 지형. 전라남도 순천시의 산지는 한반도의 척추에 해당하는 태백산맥에서 분기한 소백산맥의 본줄기가 남서 방향으로 뻗어오다 노령산맥을 다시 분기한 다음 남으로 곧게 뻗어 내려와 남해로 이어지면서 발달하였다. 순천시 북부 산지 지역의 서쪽에는 모후산[919m]과 조계산[887m]에서 뻗어 나온 지능선들이 겹산을 이루며, 동쪽에는...

  • 산림청 서부지방산림관리청 보성국유림관리소순천국유림관리소(順天國有林管理所) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 교량동에 있는 서부지방산림청 산하 국유림관리소. 산림청은 전국 국유림을 5개 지역으로 나누어 중부지방산림청, 북부지방산림청, 동부지방산림청, 서부지방산림청, 남부지방산림청의 지역 조직을 두고 있다. 서부지방산림청 산하 순천국유림관리소는 전라남도 동부권 9개 시·군[순천시, 여수시, 광양시, 곡성군, 구례군, 보성군, 고흥군, 담양군, 화순군] 관내의 국유림 3만...

  • 산업단지(産業團地) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시에 있는 공산품을 가공 제조하는 시설이 모여있는 산업단지. 순천 지역은 전라남도 광양시의 제철소, 여수시의 화학산업단지에 비해 대형산업은 발달하지 못하였으나 지리적인 이점을 살린 중소 산업단지를 육성 발전시키고 있다. 순천 지역의 교통망 중 철도는 호남선으로 서울과 여수를 연결하며, 광주와 목포에서 광양과 부산을 연결하는 한국철도공사 전남본부[순천역]가 있다. 도로...

  • 산재의료관리원 순천병원근로복지공단순천병원(勤勞福祉公團順天病院) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 조례동에 있는 산업 재해 근로자 재활을 위한 고용노동부 산하 근로복지공단 소속 의료 기관. 근로복지공단순천병원은 산재 근로자뿐만 아니라 지역 주민의 건강을 지키는 중추적인 공공의료기관의 역할을 다하고 있다. 근로복지공단순천병원은 1985년 5월 24일 근로복지공사순천병원으로 개원하였다. 1995년 4월 7일 산재의료관리원 순천병원으로 이관하였다. 1995년 6월...

  • 삼거동(三巨洞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시에 속하는 법정동. 삼거동의 ‘삼거’는 세 차례에 걸쳐 사람들이 이곳으로 피난 왔다는 데서 유래한다. 한편, 세 개의 산[국사봉·박덕봉·삼교봉]과 세 개의 성[박씨·이씨·임씨], 세 개의 교량이 있다는 의미라고도 하며, 세 갈래 길이 있어 ‘삼거리’라고 부르는 데서 유래했다고도 한다. 용쏘배기마을의 ‘용쏘’는 작은 폭포를 뜻하며, 송학마을은 뒷산의 울창한 소나무 숲...

  • 삼도통제사의 탄생아미산의 백일기도(蛾眉山-百日祈禱) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 주암면 고산리 문성마을에 있는 아미산에서 백일기도를 드려 낳은 아들 조이중이 훗날 삼도수군통제사가 되었다는 내용의 이야기. 「아미산의 백일기도」는 순천대학교 남도문화연구소가 1991년에 국역한 『국역 강남악부』 113~115쪽에 「조이중과 아미도」라는 제목으로 수록되어 있다. 1984년 3월 25일 현 순천시 승주읍 주암면에 거주하는 조동윤으로부터 「삼도통제사의...

  • 삼산교회한소망교회[장로회](-敎會[長老敎會]) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 용당동에 있는 대한예수교장로회 통합 소속 교회. 한소망교회는 하나님 나라를 이 땅 가운데 전하고 세우기 위해서 설립되었다. 한소망교회는 1951년 10월 순천시 용당동 소재 업동마을에서 김화숙 전도인의 인도로 윤점순 씨의 집에서 업동교회라는 이름으로 시작하였다. 이후 교회의 부흥에 따라 삼산교회로 개명하였고, 2000년 8월 삼산교회와 선교하는 교회로 분립하였다....

  • 삼산교회선교하는교회(宣敎-敎會) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 용당동에 있는 대한예수교장로회 통합 소속 교회. 선교하는교회는 세계 선교의 비전을 갖고 선교를 담당할 신학생 양성을 주요 목적으로 삼고 있다. 선교하는교회는 1951년 순천시 업동에서 ‘삼산교회’라는 명칭으로 창립되었다. 창립 당시 김영만 목사가 매입한 땅에 34평[약 112㎡] 규모로 예배당을 세웠다. 1994년에 현재 위치인 순천시 용당동에 4층 건물을 신축하...

  • 삼산도서관순천시립도서관(順天市立圖書館) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시가 설립, 운영하는 공공도서관. 순천시립도서관은 순천시가 설립·운영하는 삼산도서관, 그림책도서관, 연향도서관, 기적의 도서관, 조례호수도서관, 신대도서관, 해룡농어촌도서관, 풍덕글마루도서관을 묶어 부르는 이름이다. 순천시는 전라남도 동부 지역의 교육, 문화 중심지로 일찍부터 도서관 설립의 필요성이 대두되었다. 순천시립도서관은 지역주민을 위한 지식 정보 제공과 독서...

  • 삼산동 망북 당산제(三山洞望北堂山祭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천시 삼산동 망북마을에서 마을의 안녕을 기원하며 지내는 마을공동제의. 삼산동 망북 당산제는 현재 지내지 않는다. 삼산동 망북 당산제의 제당은 ‘큰골짜기’에 있는 산제단과 당산나무 옆에 있는 전주이씨 비각 앞과 벅수골이다. 산제단은 탑 모양으로 돌을 쌓아놓은 것이라고 하며 별도 이름은 없다. 삼산동 망북 당산제를 지내기 하루 전에는 순천시 삼산동의 망북마을 입구 두 군데...

  • 삼산의 유래(三山- 由來) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 삼산동에 있는 삼산의 유래에 관해 전해 내려오는 이야기 전라남도 순천시 삼산동에 있는 삼산은 고도 301m의 산으로, 봉화산에서 서북쪽으로 뻗어 있으며, 동천에 막혀 우뚝 솟아 있다. 여장사 혹은 도사가 메고 가는데, 이를 지켜본 여자 혹은 소금장사가 산을 메고 간다고 말하는 바람에 멈춰버려서 지금의 자리에 산이 있게 되었다는 이야기이다. 1985년에 승주군사편찬...

  • 삼산의 유래 전설삼산의 유래(三山- 由來) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 삼산동에 있는 삼산의 유래에 관해 전해 내려오는 이야기 전라남도 순천시 삼산동에 있는 삼산은 고도 301m의 산으로, 봉화산에서 서북쪽으로 뻗어 있으며, 동천에 막혀 우뚝 솟아 있다. 여장사 혹은 도사가 메고 가는데, 이를 지켜본 여자 혹은 소금장사가 산을 메고 간다고 말하는 바람에 멈춰버려서 지금의 자리에 산이 있게 되었다는 이야기이다. 1985년에 승주군사편찬...

  • 삼산이수의 중심, 문화 특구로 비상하다(三山二水-中心-文化特區-飛翔) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    삼산이수로 둘러싸인 전라남도 순천시 중심부의 문화적 특색과 의미. 순천 사람들은 예로부터 순천을 ‘소강남(小江南)’이요, 삼산이수(三山二水)의 고장이라고 자부해왔다. 물론 순천 사람들만 순천을 ‘소강남’이라 부른 것은 아니고, 그 명칭이 최근 생긴 것도 아니다. 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에 이미, “산과 물이 기이(奇異)하고 고와 세상에서 소강남이라고 일컫는다.”라는 말...

  • 삼산중학교순천삼산중학교(順天三山中學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 해룡면 신대리에 있는 공립중학교. 순천삼산중학교는 “정직, 근면을 교훈으로 삼고 남을 배려할 줄 알고 바른 인성을 지닌 사람[도덕인], 기초 학력이 튼튼하고 자기주도적으로 학습하는 능동적인 사람[실력인], 다양한 독서와 체험을 통하여 변화하는 미래를 준비하는 사람[미래인], 민주시민 의식이 뚜렷하고 타인의 권리를 존중하며 질서를 잘 지키는 사람[민주인], 체력을...

  • 삼삼는노래길쌈노래 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천에서 여성들이 길쌈을 하면서 부르는 농업노동요. 「길쌈노래」는 길쌈 과정에 따라 「물레노래」, 「삼삼기노래」, 「베틀노래」로 나누어진다. 길쌈의 과정은 실을 뽑는 일과 베를 짜는 일로 이루어져 있다. 실의 원료로 구분하면 명주, 삼베, 무명을 다루는 일이 있다. 명주와 무명은 물레를 이용해서, 삼베는 삼 삼기를 하면서 실을 뽑는다. 베를 짜는 과정은 어느 것이든 베틀...

  • 삼설양굿 사설(-辞说) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천에서 아픈 사람을 치료하기 위한 굿에서 사용되는 무가 사설. 「삼설양굿 사설」은 1985년 발행된 『남도문화연구』1에 수록돼 있다. 1997년 발행된 『순천시사』2-문화·예술편에 일부 사설이 재수록돼 있다. 「삼설양굿 사설」은 연극 대본 형식으로 돼 있다. 무녀가 한량, 총각귀신, 처녀귀신, 총 맞고 죽은 자, 소동패[16세부터 19세까지의 소년을, 대동패는 20세...

  • 삼세보육원순천SOS어린이마을(順天-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 와룡동에 있는 어린이 보호시설. 순천SOS어린이마을은 순천시 와룡동에 소재하고 있던 삼세보육원으로 설립되었다. 삼세보육원을 후원해주던 독일 수녀회[까를로 보르메오 수녀회]가 본국으로 철수하자, 운영비 및 노후 된 시설의 보수비를 마련하기 위하여 사업계획과 함께 후원금을 수녀회에 요청하였다. 이에 수녀회에서는 가정 단위 시설인 SOS어린이마을의 후원을 받을 수 있도...

  • 삼일운동(三一運動) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    1919년 3월 1일 이후 전라남도 순천 지역에서 일어난 거족적인 만세운동. 당시 국제정세의 변화에 민감했던 한민족은 1919년 3월 1일을 기하여 민족대표와 다양한 계층이 참여하여 만세운동을 일으켰다. 서울에서 시작된 만세운동은 1919년 5월에는 전국적인 규모로 확산되었다. 이 확산의 결정적인 역할을 한 학생과 청년들은 절대 무시할 수 없다. 연간 집회횟수 1,542회, 집회...

  • 삼재맥이제웅 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천 지역에서 음력 1월 14일 밤에 짚으로 제웅을 만들어 길에 버리는 액막이 세시풍속. 직성이란 액년(厄年)이 든 것을 말하는 것으로 남자는 11, 20, 28, 38, 47, 56세이고, 여성은 10, 19, 28, 37, 46, 55세에 해당한다. 직성이 든 사람은 그해 병이 들거나 화를 입는 등 불행한 일을 당하기 때문에 이를 방지하기 위해 제웅을 만들어 액막이하...

  • 삼청리(三淸里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 송광면에 속하는 법정리. 삼청리는 물(水) 맑고, 바람(風) 시원하고, 달(月) 밝다 하여 마을 이름을 ‘삼청(三淸)’이라 지었다. 1361년(공민왕 10) 홍건적의 난을 피해 공민왕 일행이 모후산에 입산해 머물렀다 해서 아랫마을을 유경마을이라 명하고, 공민왕이 피신해 살던 골짜기의 터를 왕대마을이라 불렀다. 당시 나복산(蘿葍山)으로 불렸던 산은 피난 온 공민왕에...

  • 삼효재(三效齋)조현범(趙顯範) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    조선 후기 순천 출신으로 『강남악부』를 쓴 문인. 조현범(趙顯範)[1716~1790]의 본관은 옥천, 자는 성매(聖梅), 호는 삼효재(三效齋)이다. 고려 말 부정(副正)으로 지낸 조유(趙瑜)[1346~1428]가 12세조이다. 1716년(숙종 42) 순천부 주암면에서 태어났다. 조현범은 어려서부터 학문에 조예가 깊었다. 할아버지 조송년(趙松年)은 학문이 출중하여 일찍이 사마시에 급...

  • 삽재팔동 북바위와 북채바위각문마을 북바위(角文-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 황전면 회룡리 각문마을에 있는 북바위와 관련된 풍수 관련 이야기. 「각문마을 북바위」는 2013년 한국설화연구소 블로그, 2018년 한국산업정책연구원이 발행한 『순천 사람들의 삶에 담긴 이야기 설화』-문헌자료편에 수록되어 있다. 순천시 황전면 회룡리 각문마을은 소[牛]의 형상을 하는 와우산에 있다. 각문마을 일대는 옛날부터 ‘삽재팔동’이라 불렀는데, 삽재골짜기에...

  • 삽평군(㰱平郡) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    백제시대 전라남도 순천 지역에 설치된 행정구역의 명칭. 순천의 가장 오래된 이름은 ‘모래드리’ 또는 ‘사평(沙平)’으로 추측된다. 김정호의 『여도비지(輿圖備誌)』에서 순천도호부를 삽평(歃平), 사평, 무평(武平)이라 했다. 그러나 『대동지지(大東地志)』에서는 사평, 무평이라 하고, 무평(畝平)은 잘못된 것이며, 사평을 순천의 맨 처음 읍호로 규정하였다. 또한, 현 전라남도 순천시...

  • 상내리(上內里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 해룡면에 속하는 법정리. 상내리 명칭은 웃돔과 내동을 결합하여 만들어 낸 것이다. 상내리는 1963년 승주군 행정리 조례에 의하여 웃돔·내동·죽동·월산리를 합하여 만들어졌으며, 지명은 즉 웃돔에서 상(上)과 내동의 내(內)가 합쳐진 지명이다. 상내리는 1914년 행정구역을 개편할 때 용두면 방축리·와온리·유룡리·상동리·죽동리·월산리·구림리·하사리·상내리 각 일부를...

  • 상내리 와온 장승(上內里臥溫長丞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천시 해룡면 상내리 와온마을에 풍수비보 목적으로 세운 장승. 순천시 해룡면 하사리 쪽에서 해룡면 상내리의 와온마을로 들어서면 어귀에 장승 4기가 세워져 있다. 와온마을에서 보면 왼쪽에 ‘천하대장군(天下大將軍)’, ‘지하여장군(地下女將軍)’이 나란히 머리를 기대고 서 있고, 길 건너편에는 ‘환경보존대장군’, ‘조류보호여장군’이 나란히 서 있다. ‘천하대장군’과 ‘지하여장...

  • 상사 여덟 냥 고개여덟냥 고개 이야기 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 상사면 초곡리에 있는 지경재 고개를 신관 사또가 원귀에게 돈을 주고 넘었다는 이야기. 「여덟냥 고개 이야기」는 전라도 낙안으로 부임해 오던 신관 사또가 험한 지경재를 넘지 못하다가 도사[혹은 원귀]에게 돈 여덟냥을 주고 고개를 쉽게 넘을 수 있었다는 이야기이다. 1995년에 순천시에서 편찬한 『낙안읍성』[2015년 보정 12쇄]에 「여덟냥 고개 이야기」라는 제목으...

  • 상사공립보통학교상사초등학교(上沙初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 상사면 응령리에 있는 공립초등학교. 교육 목표는 “인성이 바른 학생[도덕인], 창의력이 높은 학생[지성인], 재능을 가꾸는 학생[창조인], 심신이 건강한 학생[건강인]"을 기르는 데 있다. 상사초등학교는 1932년 4월 23일 상사공립보통학교[4년제]로 개교하였다. 1950년 6월 1일 상사국민학교로 개칭하였다. 1981년 3월 1일 병설유치원을 개원하였다. 19...

  • 상사교회(上沙敎會) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 상사면 응령리에 있는 대한예수교장로회 통합 소속 교회. 상사교회는 순천시 상사면 응령리를 중심으로 인근 지역민에게 복음을 전하기 위해 설립되었다. 상사교회는 6.25전쟁 초기인 1950년 10월 30일 순천시 상사면 응령리에서 세워졌다. 1953년 노회로부터 매재교회로 인정받았고, 명칭을 ‘상사교회’로 바꿨다. 창립 이후 인근 학교 교실을 빌려서 예배를 드리다가...

  • 상사국민학교상사초등학교(上沙初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 상사면 응령리에 있는 공립초등학교. 교육 목표는 “인성이 바른 학생[도덕인], 창의력이 높은 학생[지성인], 재능을 가꾸는 학생[창조인], 심신이 건강한 학생[건강인]"을 기르는 데 있다. 상사초등학교는 1932년 4월 23일 상사공립보통학교[4년제]로 개교하였다. 1950년 6월 1일 상사국민학교로 개칭하였다. 1981년 3월 1일 병설유치원을 개원하였다. 19...

  • 상사면(上沙面) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시에 속하는 법정면. 상사면(上沙面) 명칭은 이사면(伊沙面) 위쪽이 되므로 상이사면(上伊沙面)이라 하다가 줄여서 ‘상사면’이라 하였다. 조선시대 중엽까지는 ‘매재골’로 불렸다. 상사면은 『세종실록지리지』[1454년]에 순천부의 3현, 2향, 3소, 10부곡 중 상이사소였고, 『승평지』[1618년]에 18개 면 중 상이사면으로 되어있다. 1895년(고종 32)에 순천군...

  • 상사면(上沙面) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시에 속하는 법정면. 상사면(上沙面) 명칭은 이사면(伊沙面) 위쪽이 되므로 상이사면(上伊沙面)이라 하다가 줄여서 ‘상사면’이라 하였다. 조선시대 중엽까지는 ‘매재골’로 불렸다. 상사면은 『세종실록지리지』[1454년]에 순천부의 3현, 2향, 3소, 10부곡 중 상이사소였고, 『승평지』[1618년]에 18개 면 중 상이사면으로 되어있다. 1895년(고종 32)에 순천군...

  • 상사소리모심기노래 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천에서 논에 모를 심으며 부르는 노동요. 「모심기노래」는 못자리에서 뽑아온 모를 논에 심으며 부르는 노래로 ‘상사소리’, ‘농부가’라고도 한다. 일꾼들이 논에 늘어서서 모를 심을 때 손을 맞추고 일의 능률을 올리며, 지겨움을 덜기 위해 「모심기노래」를 부른다. 「모심기노래」의 사설은 작업 독려, 선영과 부모에 대한 존중, 자손의 번영과 가정의 화평 희구, 남녀의 연정,...

  • 상사소와 상사바위(相思沼-相思-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 황전면 수평리 옥녀봉 절벽에 관해 전해 내려오는 이야기 「상사소와 상사바위」는 1999년 순천대학교박물관에서 간행한 『순천대박물관지』 창간호에 「상사소(想思沼)와 상사바위」라는 제목으로 수록되었다. 구술자, 채록 시기, 채록 장소는 제시되어 있지 않다. 2013년 한국설화연구소 블로그에는 「상사소(想思沼)와 상사암(想思岩)」이라는 제목으로 더 짜임새 있게 스토리텔...

  • 상사종합체육관(上沙綜合體育館) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 상사면 응령리에 있는 다목적 체육시설. 상사종합체육관은 2007년 10월 정부로부터 상사댐 주변 정비 사업 지원 예산 27억 원과 순천시 자체 예산 3억 원 등 총 30억 원을 투자해 순천 지역 주민들의 건강 증진과 생활체육 활성화 및 여가생활을 위해 건립하였다. 상사종합체육관은 2008년 준공·개장하였고, 2011년 10월 추가로 축구장을 건립하였다. 순천시 상...

  • 상사천(上沙川) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 금전산에서 발원하여 이사천으로 유입하는 하천. 상사천 명칭은 전라남도 순천시 상사면에서 유래했다. 상사천 유역의 지질은 상사천 수계를 따라 분포하는 충적층을 제외하고는 전부 반상 변정 화강암질 편마암으로 이루어져 있다. 지반은 암석이 깊고 넓게 풍화된 심층풍화층으로 되어있다. 주변에 지름 1m가 넘는 핵석이 산재하는 것은 심층풍화가 진행되면서 미 풍화된 암석인 핵...

  • 상사천(上沙川) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 금전산에서 발원하여 이사천으로 유입하는 하천. 상사천 명칭은 전라남도 순천시 상사면에서 유래했다. 상사천 유역의 지질은 상사천 수계를 따라 분포하는 충적층을 제외하고는 전부 반상 변정 화강암질 편마암으로 이루어져 있다. 지반은 암석이 깊고 넓게 풍화된 심층풍화층으로 되어있다. 주변에 지름 1m가 넘는 핵석이 산재하는 것은 심층풍화가 진행되면서 미 풍화된 암석인 핵...

  • 상사초등학교(上沙初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 상사면 응령리에 있는 공립초등학교. 교육 목표는 “인성이 바른 학생[도덕인], 창의력이 높은 학생[지성인], 재능을 가꾸는 학생[창조인], 심신이 건강한 학생[건강인]"을 기르는 데 있다. 상사초등학교는 1932년 4월 23일 상사공립보통학교[4년제]로 개교하였다. 1950년 6월 1일 상사국민학교로 개칭하였다. 1981년 3월 1일 병설유치원을 개원하였다. 19...

  • 상사호(上沙湖) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍과 순천시 상사면에 걸쳐 있는 인공 호수. 상사호 명칭은 전라남도 순천시 상사면에서 유래했다. 상사호는 이사천(伊沙川) 수계의 중류에 있으며, 댐에서 배수된 물은 순천만으로 유입한다. 상사호는 주변의 흙산으로부터 공급받은 청정수가 모여 만들어진 청정호수로 배후도시의 상수원이다. 상사호에서 배수된 물은 호수 밑에서 배수된 것으로 수온이 낮아 댐 하류 지역에는...

  • 상삼국민학교동명초등학교(東明初等學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 해룡면 상삼리에 있는 공립초등학교. 교육 목표는 “바른 인성을 실천하는 어린이, 배움을 즐기는 창의적인 어린이, 몸과 마음이 건강한 어린이, 재능을 키워 미래를 준비하는 어린이”를 기르는 데 있다. 동명초등학교는 1993년 11월 13일 해촌국민학교 설립 인가를 받아, 1995년 3월 1일 상삼국민학교로 개교하였고, 동시에 병설유치원도 개원하였다. 1996년 3월...

  • 상삼리(上三里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 해룡면에 속하는 법정리. 상삼리는 ‘산부레' 혹은 '삼부레’라고 불렀다. 한자로 ‘삼불례(三佛禮)’라고 표기하였으나, 1914년 행정구역 개편 과정에서 ‘상삼리’가 되었다. 상삼리는 1914년 행정구역을 개편할 때 순천군 용두면 상삼리에 삼동리와 자야리를 합쳐 상삼리라 하였다. 1949년 전라남도 순천시와 전라남도 승주군이 분리되면서 승주군 해룡면 상삼리가 되었다...

  • 상송리(上松里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 낙안면에 속하는 법정리. 상송리 명칭은 소정이 마을 위쪽에 있다고 하여 ‘웃소정이’ 또는 ‘상송(上松)’이라 하였다고 전해진다. 상송리는 상송마을과 화원마을로 구성되어 있다. 마을의 형성 과정은 알려진 것이 없으나 하송리가 1530년경에 형성된 것으로 알려져 상송리도 비슷한 시기에 형성되었을 것으로 추정한다. 상송리는 상송제 저수지 위쪽에 자리 잡았고, 화원마을은...

  • 상송리 쇠머리바위(上松里-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 낙안면 상송리 상송마을에서 전해오는 쇠머리바위에 관한 이야기. 「상송리 쇠머리바위」는 1986년 승주군에서 발행한 『승주향리지』, 2013년 한국설화연구소 블로그, 2018년 한국산업정책연구원이 발행한 『순천 사람들의 삶에 담긴 이야기 설화』-문헌자료편에 수록되어 있다. 옛날 순천시 낙안면 상송리의 상송마을에 살던 한 아이가 소[牛]를 먹이러 산에 올랐다가 호랑이...

  • 상송마을의 쇠머리 바위상송리 쇠머리바위(上松里-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 낙안면 상송리 상송마을에서 전해오는 쇠머리바위에 관한 이야기. 「상송리 쇠머리바위」는 1986년 승주군에서 발행한 『승주향리지』, 2013년 한국설화연구소 블로그, 2018년 한국산업정책연구원이 발행한 『순천 사람들의 삶에 담긴 이야기 설화』-문헌자료편에 수록되어 있다. 옛날 순천시 낙안면 상송리의 상송마을에 살던 한 아이가 소[牛]를 먹이러 산에 올랐다가 호랑이...

  • 상여소리(喪輿-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천에서 상여꾼들이 상여를 메고 가면서 부르는 의식요. 「상여소리」는 상여 앞에서 요령을 흔들며 앞소리를 메기는 선소리꾼과 상여를 메고 가는 유대꾼들이 뒷소리를 부르는 장례의식요이다. 「상여소리」는 ‘만가’, ‘향도가’, ‘향두가’, ‘회심곡’, ‘상두가’ 등 지역에 따라 여러 이름으로 불리는데, 순천 지역에서는 ‘만가’, ‘상여소리’, ‘운상소리’라고 부른다. 「상여소...

  • 상여소리상여소리(喪輿-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천에서 상여꾼들이 상여를 메고 가면서 부르는 의식요. 「상여소리」는 상여 앞에서 요령을 흔들며 앞소리를 메기는 선소리꾼과 상여를 메고 가는 유대꾼들이 뒷소리를 부르는 장례의식요이다. 「상여소리」는 ‘만가’, ‘향도가’, ‘향두가’, ‘회심곡’, ‘상두가’ 등 지역에 따라 여러 이름으로 불리는데, 순천 지역에서는 ‘만가’, ‘상여소리’, ‘운상소리’라고 부른다. 「상여소...

  • 상월(霜月)새봉(璽篈) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    조선 후기 순천 출신으로 선암사 화엄대회의 설주가 되었던 승려. 새봉(璽篈)[1687~1767]은 순천 출신으로 18세기 선교도총섭을 역임했던 고승이다. 속성은 손씨(孫氏), 자는 혼원(混元), 법호는 상월(霜月)이다. 새봉은 11세 때인 1697년(숙종 23)에 선암사의 극준(極俊) 장로(長老)에게 출가하고, 15세 때인 1701년에 세진(洗塵) 문신(文信)에게 구족계(具足戒)[...

  • 상월대사의 부도탑부도탑에 얽힌 전설(浮圖塔-傳說) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 순천 선암사에서 전해오는 화산당 오선 부도탑과 상월대사 부도탑에 대한 이야기. 「부도탑에 얽힌 전설」은 2013년 한국설화연구소 블로그, 2018년 한국산업정책연구원이 발행한 『순천 사람들의 삶에 담긴 이야기 설화』-문헌자료편에 수록되어 있다. 조계산 순천 선암사 입구에는 부도밭이 있다. 부도 11기와 비석 8기가 줄지어 서 있다. 부도는 원형을 받...

  • 상주박씨(尙州朴氏) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    박언창을 시조로 하고 박증손을 입향조로 하는 전라남도 순천시의 세거성씨. 상주박씨의 시조는 박혁거세의 29세손 경명왕의 다섯째 아들 박언창(朴彦昌)이다. 박언창은 신라 말 사벌국(沙伐國)을 세워 스스로 왕이 되었으나 후백제 견훤의 침입을 받아 전사했다. 순천 지역에 세거하는 순천박씨는 박언창의 14세손이자 판서를 지낸 박안례(朴安禮)의 후손으로, 판서공파에 속한다. 여수, 순천,...

  • 상호정(相好亭) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 주암면 죽림리에 있는 조선 전기에 건립된 옥천조씨의 정자. 상호정을 지은 조지산(趙智山)·조지곤(趙智崑)·조지윤(趙智崙)·조지강(趙智崗) 4형제는 조사문(趙斯文)의 아들이다. 상호정을 중심으로 겸천사(謙川祠)[서원], 영모재, 정려각이 있다. 겸천사는 조유(趙瑜)와 아들 조숭문(趙崇文), 손자 조철산(趙哲山) 등 옥천조씨 3세의 충절 인물과 김종서·박중림·박팽년을...

  • 새마을운동(-運動) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천시를 비롯한 전국에서 1970년 시작된 지역사회 개발 운동. 새마을운동은 정부 및 지방 행정 기관이 자재·보조금·융자 등의 경제적 지원 및 경쟁·표창 등의 정치적 지원을 동시에 제공하면서 새마을 가꾸기에 농민과 국민의 참가 의욕을 끌어냈다. 새마을운동은 농민 생활 수준의 향상과 정신 혁명을 목표로 1970년대에 시작되어 30여 년간 지속하였다. 새마을운동은 1970년...

  • 새마을운동중앙본부 순천시지회새마을운동중앙회 순천시지회(-運動中央會順天市支會) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천시 장천동에 있는 새마을운동중앙회 산하 순천시지회. 새마을운동중앙회 순천시지회는 근면, 자조, 협동의 정신을 바탕으로 생명살림, 평화나눔, 공경문화운동을 통해 마을공동체 활성화를 목표로 한다. 새마을운동중앙회 순천시지회는 1983년 10월 20일 새마을운동중앙본부 시·군·구 지회가 설치되었을 때 설립하였다. 1989년 4월 24일 새마을운동중앙본부에서 새마을운동중앙회...

  • 새마을운동중앙회 순천시지회(-運動中央會順天市支會) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천시 장천동에 있는 새마을운동중앙회 산하 순천시지회. 새마을운동중앙회 순천시지회는 근면, 자조, 협동의 정신을 바탕으로 생명살림, 평화나눔, 공경문화운동을 통해 마을공동체 활성화를 목표로 한다. 새마을운동중앙회 순천시지회는 1983년 10월 20일 새마을운동중앙본부 시·군·구 지회가 설치되었을 때 설립하였다. 1989년 4월 24일 새마을운동중앙본부에서 새마을운동중앙회...

  • 새마을지도자 순천시협의회(-指導者順天市協議會) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천시 장천동에 있는 새마을운동 관련 사회 단체. 새마을지도자 순천시협의회는 사회 공동체가 더불어 잘 살기 위하여 새마을운동을 추진함으로써 물질적, 정신적으로 풍족하고 밝고 건강하게 만들어가는 기틀 마련이 설립 목적이다. 1980년 8월 14일 승주군청에서 승주군 새마을지도자협의회 창립식을 하였고, 조홍집이 1대 회장에 취임하였다. 1980년 8월 12일 순천시청에서 순...

  • 새봉(璽篈) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    조선 후기 순천 출신으로 선암사 화엄대회의 설주가 되었던 승려. 새봉(璽篈)[1687~1767]은 순천 출신으로 18세기 선교도총섭을 역임했던 고승이다. 속성은 손씨(孫氏), 자는 혼원(混元), 법호는 상월(霜月)이다. 새봉은 11세 때인 1697년(숙종 23)에 선암사의 극준(極俊) 장로(長老)에게 출가하고, 15세 때인 1701년에 세진(洗塵) 문신(文信)에게 구족계(具足戒)[...

  • 새순천노인복지센터(-順天蹄老人福祉-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천시 해룡면 상삼리에 있는 노인복지시설. 새순천노인복지센터는 신체적·정신적으로 장애가 있어 스스로 일상생활 영위가 곤란한 기초생활수급 어르신 및 저소득 어르신과 사각지대에 있는 어르신을 대상으로, 정부 위탁 교육기관으로부터 훈련되고 지도 감독받은 요양보호사를 파견하여 어르신들이 일상생활에 필요한 각종 서비스를 제공하기 위하여 민간시설로 개관하였다. 새순천노인복지센터는...

  • 샘물 타오기샘물대기 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천 지역에서 음력 1월 14일 밤에 부녀자들이 이웃 마을의 샘물을 몰래 길어오는 세시풍속. 샘물대기 풍속의 정확한 연원은 알 수 없다. 그러나 농경사회에서 물은 농사의 풍흉을 결정짓는 가장 중요한 요소이기 때문에 고대사회에서부터 샘물대기 또는 샘물타오기와 같은 풍속이 행해져 왔을 것으로 추정된다. 동네나 집에 물이 잘 나오지 않을 때 음력 1월 14일 밤에 부녀자들이...

  • 샘물대기 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천 지역에서 음력 1월 14일 밤에 부녀자들이 이웃 마을의 샘물을 몰래 길어오는 세시풍속. 샘물대기 풍속의 정확한 연원은 알 수 없다. 그러나 농경사회에서 물은 농사의 풍흉을 결정짓는 가장 중요한 요소이기 때문에 고대사회에서부터 샘물대기 또는 샘물타오기와 같은 풍속이 행해져 왔을 것으로 추정된다. 동네나 집에 물이 잘 나오지 않을 때 음력 1월 14일 밤에 부녀자들이...

  • 생목동(生木洞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시에 속하는 법정동. 생목동(生木洞) 지명은 마을에 수령 수백 년의 당산나무가 있었는데, 고사(枯死) 직전에 주민들의 정성스러운 제사로 소생하여 그때부터 ‘생목’이라 하였다는 전설에서 유래한다. 또 산샘의 목에 해당하는 지역인데, 이후 ‘샘목’이 변하여 ‘생목’이 되었다는 설도 전한다. 치매바위는 치마처럼 생겼다는 데에서 명칭이 유래되었다. 생목동은 원래 순천군 소안...

  • 생목동 유래와 당산나무생목동의 아들나무(生木洞-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 생목동에서 전해오는 마을나무에 관한 이야기. 「생목동의 아들나무」는 1997년 순천시사편찬위원회가 편찬한 『순천시사』-자료편, 2007년 순천시가 발생한 『걸으면서 배우는 순천』, 2013년 한국설화연구소 블로그, 2018년 한국산업정책연구원이 발행한 『순천 사람들의 삶에 담긴 이야기 설화』-문헌자료편에 수록되어 있다. 순천시 생목동은 고려 중엽에 성촌(成村)된...

  • 생목동의 아들나무(生木洞-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 생목동에서 전해오는 마을나무에 관한 이야기. 「생목동의 아들나무」는 1997년 순천시사편찬위원회가 편찬한 『순천시사』-자료편, 2007년 순천시가 발생한 『걸으면서 배우는 순천』, 2013년 한국설화연구소 블로그, 2018년 한국산업정책연구원이 발행한 『순천 사람들의 삶에 담긴 이야기 설화』-문헌자료편에 수록되어 있다. 순천시 생목동은 고려 중엽에 성촌(成村)된...

  • 생활용구(生活用具) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천 지역에서 일상생활에 사용하는 도구. 생활용구(生活用具)는 사람들이 일상 생활하는 데 필요한 여러 가지 물건을 말한다. 생활용구에는 옷을 짓거나 수선하는데 쓰는 의류 도구, 음식을 해 먹는데 사용되는 식기류, 집을 보수하거나 짓는데 사용되는 건축 도구 등 의식주와 관련된 다양한 도구가 있다. 아울러 농사일을 할 때 사용했던 다양한 농기구, 사냥과 고기잡이에 사용된 어...

  • 서내리(西內里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 낙안면에 속하는 법정리. 서내리는 순천 낙안읍성 내의 서쪽에 있다고 해서 붙여진 마을 이름이다. 서내리 형성 시기는 정확히 알려지지 않았지만, 낙안면이 백제시대부터 존재하고 있었기 때문에 낙안읍성 안의 서내리도 백제시대에 형성되었을 것으로 추정한다. 1914년 행정구역 통폐합 과정에서 서내리·서외리·성북리의 각 일부를 병합하여 서내리로 개편하여 낙안면에 편입하였다...

  • 서당마을 구곡폭포(書堂-九谷瀑布) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 월등면 신월리에 있는 서당마을과 구곡폭포의 지명 유래에 대한 이야기. 「서당마을 구곡폭포」는 2013년 한국설화연구소 블로그, 2018년 한국산업정책연구원이 발행한 『순천 사람들의 삶에 담긴 이야기 설화』-문헌자료편에 수록되어 있다. [서당마을] 순천시 월등면 신월리 서당마을 사람들은 주변 마을 사람들에게 괄시를 받고 살았다. 서당마을에서 과거(科擧)에 급제한 사...

  • 서당마을 백야폭포서당마을 구곡폭포(書堂-九谷瀑布) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 월등면 신월리에 있는 서당마을과 구곡폭포의 지명 유래에 대한 이야기. 「서당마을 구곡폭포」는 2013년 한국설화연구소 블로그, 2018년 한국산업정책연구원이 발행한 『순천 사람들의 삶에 담긴 이야기 설화』-문헌자료편에 수록되어 있다. [서당마을] 순천시 월등면 신월리 서당마을 사람들은 주변 마을 사람들에게 괄시를 받고 살았다. 서당마을에서 과거(科擧)에 급제한 사...

  • 서면(西面) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시에 속하는 법정면. 서면은 본래 광양군 지역으로 광양 읍내의 서쪽에 있어 ‘서면’이라고 하였다. 서면은 마한을 거쳐 백제, 통일신라, 고려, 조선 전기에 이르는 동안 어떠한 형태로 존재하였는지 현재로서는 확실치 않다. 1597년(선조 30년) 정유재란으로 광양군이 피폐해지자 1599년에 순천부에 편입되었다가 이후 1610년에 광양군을 다시 설치했다. 그러나 서면은...

  • 서면 탑동리 탑재순천 매곡동 탑재(順天梅谷洞塔材) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 매곡동 주택가에 있는 조선시대 건립된 석탑. 순천 매곡동 석탑은 조선시대인 1468년 4월 순천부(順天府) 남촌(南村) 별량리(別良里) 죽사(竹寺)에서 미타불, 관음불, 지장불을 조성하여 1468년 4월 15일 점개안(點開眼)하고 발원문(發願文)을 썼으며, 승려와 불자 280여 명이 극락왕생을 바라며 불상을 조성하고 탑에 봉안했다. 순천 매곡동 석탑은 원래 학동마...

  • 서면참다래순천 참다래(順天-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천 지역 다래나무과에서 생산되는 농산물. 참다래는 외국품종을 1970년대 후반부터 재배한 이후 2010년경 국산 품종이 개발되어 농가 보급 중이다. 하지만 수십 년 재배·검증한 외국품종과 달리, 국산 품종은 농가가 직접 품종별 재배 요령을 터득해야 하는 어려움이 있다. 참다래에 함유된 비타민 C는 오렌지의 2배, 비타민 E는 사과의 6배, 식이 섬유는 바나나의 5배로,...

  • 서부지방산림관리청 보성국유림관리소순천국유림관리소(順天國有林管理所) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 교량동에 있는 서부지방산림청 산하 국유림관리소. 산림청은 전국 국유림을 5개 지역으로 나누어 중부지방산림청, 북부지방산림청, 동부지방산림청, 서부지방산림청, 남부지방산림청의 지역 조직을 두고 있다. 서부지방산림청 산하 순천국유림관리소는 전라남도 동부권 9개 시·군[순천시, 여수시, 광양시, 곡성군, 구례군, 보성군, 고흥군, 담양군, 화순군] 관내의 국유림 3만...

  • 서정기(徐廷基) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    일제강점기 순천 출신으로 국내외에서 활동한 독립운동가. 서정기(徐廷基)[1897~1964]는 현 전라남도 순천시 장천동에서 태어났다. 서정기는 1919년 3.1운동 당시 23세의 사립 중앙(中央)학교 4학년 학생으로서 경성부 와룡동(臥龍洞) 57번지[현 서울특별시 종로구 와룡동] 서병조(徐丙祚)의 집에 거주하고 있었다. 이후 1919년 4월 서정기의 집에서 공흥문(孔興文)·장용하(...

  • 서천(西川) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 서면에서 발원하여 동천으로 유입하는 하천. 전라남도 순천시를 관류하는 동천 상류의 서쪽에 있는 하천이라 서천이라 불린다. 서천 유역 분수계를 이루는 산지인 바랑산[620m]과 용암산[410m]은 중생대 화산암인 안산암을 기반암으로 한다. 서천 유역의 대부분 지역은 화강암질편마암이 주를 이루지만, 서천의 지류 하천인 운평천과 유역을 구분 짓는 호두산[263m]은 중...

  • 서평 효열문정씨가의 열녀와 의구(丁氏家-烈女-義狗) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 별량면 우산리 간동마을에 세워진 효열문, 쌍효문, 의구비에 얽힌 이야기. 「정씨가의 열녀와 의구」는 1984년 3월 25일 현 순천시 쌍암면에 거주하는 김석권에게 「서평 효열문」으로 채록되었으며, 『한국구비문학대계』에 「서평 효열문」이라는 제목으로 수록되어 있다. 한국구비문학대계 누리집에서는 김석권으로부터 채록한 「서평 효열문」의 싱크를 들을 수 있다. 1992년...

  • 서평리(西坪里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍에 속하는 법정리. 서평리 명칭은 서정(西亭)마을과 도평(棹坪)마을에서 유래했다. 서정마을은 마을 형성 시에 ‘서정자’라고 불렸는데, 역원(驛院)인 선천원(鐥川院)의 서쪽에 정자가 있다 하여 붙은 이름이다. 내동마을은 마을 서쪽에 황새봉이 있고 그 아래로 우렁이 속 같은 곳에 마을이 있다고 하여 ‘내동’이라고 불렀다고 한다. 사현마을은 마을이 형성될 때 강가...

  • 석강(石崗)오윤칠(吳允七) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    일제강점기 순천 출신으로 안규홍 의병부대에서 활동한 의병. 오윤칠(吳允七)[1878~1909]은 전라남도 순천군 송광면(松光面) 신평(新坪)[현 순천시 송광면 신평리]에 거주하였다. 오윤칠의 본관은 해주(海州), 자는 윤원(允原), 호는 석강(石崗), 이명은 충섭(充燮)이다. 을사늑약을 비롯한 일제의 침략이 자행되자, 전국 각지에서 의병이 봉기하였다. 이 무렵 순천 지역에서도 의병...

  • 석거리재(薪巨峙) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 외서면 장산리와 전라남도 보성군 벌교읍 추동리 사이에 있는 고개. 석거리재는 원래 ‘섶거리재’로 섶나무가 많았던 데서 유래하였다는 설이 있다. 섶거리재를 한자화해 신거치(薪巨峙), 혹은 신치(薪峙)가 된 것으로 보인다. 『해동지도』, 『호남지도』에 신치(薪峙)가 백이산 서쪽, 주로치 북쪽으로 묘사되어 있어 조선시대에 관련 지명이 사용된 것을 알 수 있다. 이후 『...

  • 석거리재(薪巨峙) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 외서면 장산리와 전라남도 보성군 벌교읍 추동리 사이에 있는 고개. 석거리재는 원래 ‘섶거리재’로 섶나무가 많았던 데서 유래하였다는 설이 있다. 섶거리재를 한자화해 신거치(薪巨峙), 혹은 신치(薪峙)가 된 것으로 보인다. 『해동지도』, 『호남지도』에 신치(薪峙)가 백이산 서쪽, 주로치 북쪽으로 묘사되어 있어 조선시대에 관련 지명이 사용된 것을 알 수 있다. 이후 『...

  • 석사자(石獅子)구산(九山) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    일제강점기 순천 송광사의 조계총림 초대 방장이며 국제선원을 한국에서 최초로 개원한 승려. 구산(九山)[1909~1983]은 전라북도 남원군 남원읍[현재 전라북도 남원시]에서 아버지 소재형(蘇在衡)과 어머니 최성녀(崔姓女) 사이에서 육 남매 중 삼남으로 태어났다. 속명은 소봉호(蘇䭰鎬), 법명은 수련(秀蓮), 법호는 구산(九山)이며 별호는 석사자(石獅子), 아호는 타우자(打牛子) 혹...

  • 석옹(石翁)원기(元奇) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    일제강점기 전라남도 순천 선암사 대승암 강원에서 강의했던 승려. 원기(元奇)[1852~1936]는 경상남도 웅천(熊川)[현 경상남도 창원시 진해구] 출신으로 아버지는 김왕근(金王勤)이고 어머니는 능성구씨(綾城具氏)이며, 법호는 경운(擎雲) 또는 석옹(石翁)이다. 원기는 17세 때인 1858년(철종 9)에 구례의 연곡사(鷰谷寺)에서 환월대사(幻月大師)[1819~1881]에게 출가하였...

  • 석현동(石峴洞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시에 속하는 법정동. 석현동(石峴洞) 지명은 돌고개의 한자 이름인 ‘석현’에서 유래한다. 이 마을의 땅은 깊이 파면 황토인데 표면에는 돌이 많이 있다. 강림골마을은 고려 말의 정승인 강림이 이곳에서 귀양살이하였다는 데에서 유래하고, 오리정은 옛날 부(府)의 중심에서 5리가 되는 지점에 있던 정(亭)에서 유래한다. 석현동은 원래 순천군 소안면(蘇安面)에 속했던 지역이다...

  • 석현천(石峴川) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 깃대봉에서 발원하여 동천으로 유입하는 하천. 석현천 명칭은 전라남도 순천시 석현동에서 유래했다. 석현천 최상류 지역은 반상변정화강암질편마암으로 되어있고, 그 외 지역은 화강암질편마암으로 이루어져 있다. 편마암 지역은 풍화층이 발달하고, 골짜기엔 풍화층에서 빠져나온 핵석(core stone)이 흩어져 분포한다. 하천 경사가 가파르고 유속이 빠른 탓에 하상퇴적물이 씻...

  • 석현천(石峴川) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 깃대봉에서 발원하여 동천으로 유입하는 하천. 석현천 명칭은 전라남도 순천시 석현동에서 유래했다. 석현천 최상류 지역은 반상변정화강암질편마암으로 되어있고, 그 외 지역은 화강암질편마암으로 이루어져 있다. 편마암 지역은 풍화층이 발달하고, 골짜기엔 풍화층에서 빠져나온 핵석(core stone)이 흩어져 분포한다. 하천 경사가 가파르고 유속이 빠른 탓에 하상퇴적물이 씻...

  • 석흥리(石興里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 낙안면에 속하는 법정리. 석흥리 명칭은 석정마을과 흥림마을에서 유래했다. 석정(石亭)마을은 1680년경 절강편씨에 의해 설촌되었다. 현재 마을 입구에 흙 한 줌 없는 돌 위에 정자나무 한 그루가 서 있었는데 이런 나무는 다른 나무보다 장수한다고 하여 마을의 영원무궁함을 기원하여 ‘석정’이라 칭하였다. 흥림마을은 1630년경 칠원윤씨에 의해 개촌되었다. 윤(尹) 자...

  • 석흥리(石興里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 낙안면에 속하는 법정리. 석흥리 명칭은 석정마을과 흥림마을에서 유래했다. 석정(石亭)마을은 1680년경 절강편씨에 의해 설촌되었다. 현재 마을 입구에 흙 한 줌 없는 돌 위에 정자나무 한 그루가 서 있었는데 이런 나무는 다른 나무보다 장수한다고 하여 마을의 영원무궁함을 기원하여 ‘석정’이라 칭하였다. 흥림마을은 1630년경 칠원윤씨에 의해 개촌되었다. 윤(尹) 자...

  • 선거(選擧) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천시의 선거권을 가진 지역민이 공직에 임용될 사람을 직접 투표를 통해 선출하는 행위. 선거는 정치 집단뿐만 아니라 사회·경제·문화·노동·농업 단체 등 광범위하게 적용되는 모든 사회 집단에서 실시되는 대표자 선출 방식이다. 흔히 정치적 행위로서의 선거를 의미하며, 국민이 투표로 특정 정치적 공직자를 선출하는 방법의 개념으로 이해되고 있다. 대통령 선거는 정부 수립 이후...

  • 선교하는교회(宣敎-敎會) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 용당동에 있는 대한예수교장로회 통합 소속 교회. 선교하는교회는 세계 선교의 비전을 갖고 선교를 담당할 신학생 양성을 주요 목적으로 삼고 있다. 선교하는교회는 1951년 순천시 업동에서 ‘삼산교회’라는 명칭으로 창립되었다. 창립 당시 김영만 목사가 매입한 땅에 34평[약 112㎡] 규모로 예배당을 세웠다. 1994년에 현재 위치인 순천시 용당동에 4층 건물을 신축하...

  • 선녀와 거문고(仙女-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 별량면 금치리 금동마을의 제석산 준령이 생겨난 내력에 관한 이야기. 「선녀와 거문고」는 2013년 4월 4일 한국설화연구소 블로그에 「선녀와 거문고」라는 제목으로 수록되어 있다. 채록 시기와 장소, 제보자 등은 별도로 표기되어 있지 않다. 순천시 별량면 금치리 금동(琴洞)마을 북쪽에는 샘골이라는 곳이 있었는데, 물이 맑고 시원해서 여름이면 하늘의 선녀들이 내려와...

  • 선변리(仙邊里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 황전면에 속하는 법정리. 선변리 명칭은 황전천의 옛 이름인 선천과 진변마을에서 유래했다. 선변(仙邊)마을은 과거에 나룻가 마을이라 하여 ‘진변(津邊)’이라 부르다가 1914년 선천 가에 있는 마을이라는 뜻에서 ‘선변’으로 개칭하였다. 용두(龍頭)마을은 마을 뒷산이 용의 머리 형국이라 하여 ‘용두’라 불렀다고 전해지며, 용림(龍林)마을은 마을회관 부근에 있던 송림(...

  • 선부리조상풀이(祖上-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천 지역에서 조상을 굿청에 초빙하기 위해 부르는 무가. 「조상풀이」는 다른 말로 ‘조상굿’ 혹은 ‘선부리’라고 한다. ‘선부리’는 ‘선[先, 조상]+부리[풀이]’라는 의미로 ‘조상풀이’, ‘조상굿’과 같은 뜻이다. 「조상풀이」를 할 때 무녀는 신칼을 들고서 조상을 맞이하는 무가를 부른다. 순천의 「조상풀이」는 1998년 발행된 『씻김굿무가』에 박경자 무녀와 김수정 무녀...

  • 선사(先史) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천 지역의 구석기시대·신석기시대·청동기시대의 문화상 순천 지역의 선사시대는 구석기시대부터 시작된다. 1965년 샘플(L. L. Sample)이 순천 일대에서 뗀석기[타제석기]를 보고하면서부터 구석기의 존재가 알려졌다. 그 이후 구석기시대의 유적은 물론 신석기시대, 청동기시대의 유적이 활발하게 조사되면서 그 문화상이 점차 밝혀지고 있다. 특히 1986년부터 1990년까지...

  • 선사유적(先史遺蹟) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시에 있는 구석기시대·신석기시대·청동기시대의 유적. 순천 지역의 선사시대 유적은 구석기시대 유적 14개소를 비롯하여 신석기시대 유적 4개소, 청동기시대 유적 120개소 이상이 확인되었다. 특히 1986~1990년 주암댐 수몰 지역에 대한 문화유적 학술조사와 2000년대 이후 활발한 조사를 통해 다양한 유적과 많은 유물이 조사되고 있으며 그 숫자는 계속해서 증가하고 있...

  • 선수(善修) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    조선 후기 순천 송광사와 지리산 일대에서 활동했던 승려. 선수(善修)[1543~1615]는 전라도 오수[현 전라북도 임실군 오수면] 출신으로 아버지는 김적산(金積山)이고 어머니는 이씨(李氏)이며, 법호는 부휴(浮休)이다. 어린 나이에 부모님께 “부질없는 세상이 매우 어두우니 저는 출가하고자 합니다.”라고 말하더니, 마침내 지리산으로 가서 승려 신명(信明)에게 출가하였다고 한다. 지...

  • 선암사 가경 8년명 동종(仙巖寺嘉慶八年銘銅鍾) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사성보박물관에 있는 조선 후기 동종. 조선 후기에 들어와 불교가 부흥하면서 전국 사찰들을 중심으로 많은 동종이 조성되면서 다양한 양식이 제작되었다. 선암사 가경 8년명 동종은 주조 기법과 양식 등이 간략화되어가는 시기인 1803년 4월에 주조된 것이다. 처음에는 선암사 오십전(五十殿)에 있었는데, 어느 시기에 설선당으로 옮겼다고 한다. 선암사 가...

  • 선암사 가경8년명 범종선암사 가경 8년명 동종(仙巖寺嘉慶八年銘銅鍾) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사성보박물관에 있는 조선 후기 동종. 조선 후기에 들어와 불교가 부흥하면서 전국 사찰들을 중심으로 많은 동종이 조성되면서 다양한 양식이 제작되었다. 선암사 가경 8년명 동종은 주조 기법과 양식 등이 간략화되어가는 시기인 1803년 4월에 주조된 것이다. 처음에는 선암사 오십전(五十殿)에 있었는데, 어느 시기에 설선당으로 옮겼다고 한다. 선암사 가...

  • 선암사 각황전 철조여래좌상(仙巖寺覺皇殿鐵造如來坐像) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사 각황전에 봉안된 고려 초기 불상. 순천 선암사의 경내 북쪽에 무우전(無憂殿)이 있고 바로 뒤에 정면 1칸, 측면 1칸의 소규모 불전인 선암사각황전이 있다. 선암사각황전의 주불로 봉안한 선암사 각황전 철조여래좌상은 정유재란 때 큰 손실을 입어서 보수하였다고 전해진다. 또한 일제강점기에는 통영의 신도들이 선암사 각황전 철조여래좌상 위에 한지를 바...

  • 선암사 건륭 2년명 동종(仙巖寺乾隆二年銘銅鍾) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사성보박물관에 있는 조선 후기 동종. 순천 선암사는 조선 후기 조계산 일원의 중요 사찰로 법등이 지속하면서 많은 동종이 제작 활용되었다. 선암사 건륭 2년명 동종은 크게 유연한 곡선형을 이룬 종신과 역동적인 용뉴(龍鈕)로 구성되어 있다. 종신 상부에 약간 볼록한 형태로 천판(天板)을 마련하였으며, 한가운데 두 마리의 용이 앞발로 굳게 딛고 형상의...

  • 선암사 건륭명 동종선암사 건륭 2년명 동종(仙巖寺乾隆二年銘銅鍾) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사성보박물관에 있는 조선 후기 동종. 순천 선암사는 조선 후기 조계산 일원의 중요 사찰로 법등이 지속하면서 많은 동종이 제작 활용되었다. 선암사 건륭 2년명 동종은 크게 유연한 곡선형을 이룬 종신과 역동적인 용뉴(龍鈕)로 구성되어 있다. 종신 상부에 약간 볼록한 형태로 천판(天板)을 마련하였으며, 한가운데 두 마리의 용이 앞발로 굳게 딛고 형상의...

  • 선암사 금동 향로선암사 은입사향로(仙岩寺銀入絲香爐) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍에 있는 선암사에서 향을 피우기 위하여 제작된 고려시대 불구. 향로는 사찰에서 향을 피워 부처님께 공양하고 마음을 정화하는 불구(佛具)이다. 순천 선암사는 신라시대 창건된 이후 오랫동안 법등이 유지되면서 많은 향로가 전해지고 있는데, 선암사 은입사향로는 고려시대의 전형적인 양식이며 여러 문양이 은입사 기법으로 제작되었다. 선암사 은입사향로는 전체적인 평면 형...

  • 선암사 대각암 부도순천 선암사 대각암 승탑(順天仙巖寺大覺庵僧塔) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 있는 고려시대 부도. 조계산 일원의 순천 송광사와 선암사는 고려시대 중요 사찰로 주목받으면서 여러 기의 부도들이 건립되었는데, 선암사에도 고려시대 건립된 3기의 부도가 있다는 것은 특기할 만한 사실이라 할 수 있다. 순천 선암사 대각암 승탑은 상당히 우수한 제작 기법을 보인다. 순천 선암사 대각암 승탑의 건립 경위를 알 수 있는 관련 기록은...

  • 선암사 대웅전 목조석가여래좌상(仙巖寺大雄殿木造釋迦如來坐像) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사 대웅전에 있는 조선 후기 불상. 순천 선암사 대웅전은 1660년 경잠(敬岑)·경준(敬俊)·문정(文正)의 삼대사가 중창하였고, 1759년 화재로 소실된 것을 1760년 다시 중창하였다. 순천 선암사 대웅전은 이후 1823년 화재로 다시 불에 타 1824년 중창하여 오늘에 이른다. 선암사 대웅전 목조석가여래좌상에 대한 복장 조사는 2001년 순천...

  • 선암사 동종선암사 건륭 2년명 동종(仙巖寺乾隆二年銘銅鍾) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사성보박물관에 있는 조선 후기 동종. 순천 선암사는 조선 후기 조계산 일원의 중요 사찰로 법등이 지속하면서 많은 동종이 제작 활용되었다. 선암사 건륭 2년명 동종은 크게 유연한 곡선형을 이룬 종신과 역동적인 용뉴(龍鈕)로 구성되어 있다. 종신 상부에 약간 볼록한 형태로 천판(天板)을 마련하였으며, 한가운데 두 마리의 용이 앞발로 굳게 딛고 형상의...

  • 선암사 마애약사여래좌상(仙巖寺磨崖藥師如來坐像) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에서 운수암으로 올라가는 길 오른편 운동장 뒤편에 새겨진 조선시대 마애불. 선암사 마애약사여래좌상은 순천 선암사의 요사인 독락당이 있었던 건물지 위편의 바위에 음각으로 새겨져 있다. 바위가 산죽에 가려 있어 세상에 알려지지 않다가 2006년 순천 선암사 스님들에 의해 처음 발견되었다. 선암사 마애약사여래좌상과 관련하여 19세기 초반 제작된 것으...

  • 선암사 목장승(仙巖寺木長丞) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 순천 선암사 어귀에 사찰의 경계와 비보 목적으로 세운 목장승. 선암사 목장승은 순천 선암사 입구의 동부도전과 순천 선암사 승선교 사이의 길 양편에 각각 한 기씩 세워져 있다. 순천 선암사 입구에서 보아 오른쪽에 있는 장승에는 ‘호법선신(護法善神)’, 왼쪽 장승에는 ‘방생정계(放生淨界)’라는 명문이 새겨져 있다. 모두 밤나무 재질로 만들었으며, 온통...

  • 선암사 목조비로사나불좌상(仙巖寺木造毘盧遮那佛坐像) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 순천 선암사 비로암(현 보관처  선암사성보박물관)에 있는 조선 후기 불상. 비로암은 순천 선암사의 북서쪽으로 난 산길을 따라서 오다가 천불전 약간 뒤에 대각암이 있는데, 대각암에서 다시 산길을 따라 1.1㎞ 정도 오르면 그 모습이 나타난다. 비로암이 언제 창건되었는지는 알 수 없다. 1652년(효종 3)에 작성된 「조계산 비로암 중창시판」에서 비로암...

  • 선암사 법의선암사 소장 가사·탁의(仙巖寺所藏袈裟卓衣) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사성보박물관에 소장된 조선 후기 승려의 가사와 탁의. 선암사 소장 가사·탁의는 순천 선암사에 오래전부터 전해 내려오는 가사 2점과 탁의 1점, 총 3점을 일컫는다. 가사는 삼보명자수가사(三寶名刺繡袈娑)와 쌍룡문직은가사(雙龍紋織銀袈裟) 2점이며, 탁의는 용문자수탁의(龍紋刺繡卓衣) 1점으로 구성되어 있다. 선암사 소장 가사·탁의 중 삼보명자수가사는...

  • 선암사 불조전 목조오십삼불상과 과거칠불상(仙巖寺佛祖殿木造五十三佛像過去七佛像) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사 불조전에 있는 조선 후기 불상. 순천 선암사 불조전의 정확한 내력은 확인되지 않으나 임진왜란 전 선암사의 전각 기록에 오십전(五十殿)이 기록되어 있어 조선 전기부터 존재했을 것으로 생각된다. 그러나 순천 선암사 불조전은 정유재란으로 소실되었다. 이후 언제 순천 선암사 불조전이 중창되었는지는 알 수 없지만 1702년에 조성한 선암사 불조전 목조...

  • 선암사 서부도전의 부도선암사 서편 부도군(仙巖寺 西偏 浮屠群) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사 서편의 서부도전에 있는 부도군. 조선 후기에는 유력한 승려들이 머물렀던 사찰들을 중심으로 많은 양의 부도가 건립되었다. 조선 후기에 들어와 불교가 다시 부흥하고, 승려들에 대한 인식이 높아지며, 부도가 살아생전 법계에 따라 건립되지 않고 입적 이후 추모적인 성격으로 인식이 변화되면서 많은 승려의 승탑이 건립되었다. 특히 사찰의 입구나 특정한...

  • 선암사 서승탑군선암사 서편 부도군(仙巖寺 西偏 浮屠群) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사 서편의 서부도전에 있는 부도군. 조선 후기에는 유력한 승려들이 머물렀던 사찰들을 중심으로 많은 양의 부도가 건립되었다. 조선 후기에 들어와 불교가 다시 부흥하고, 승려들에 대한 인식이 높아지며, 부도가 살아생전 법계에 따라 건립되지 않고 입적 이후 추모적인 성격으로 인식이 변화되면서 많은 승려의 승탑이 건립되었다. 특히 사찰의 입구나 특정한...

  • 선암사 서편 부도군(仙巖寺 西偏 浮屠群) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사 서편의 서부도전에 있는 부도군. 조선 후기에는 유력한 승려들이 머물렀던 사찰들을 중심으로 많은 양의 부도가 건립되었다. 조선 후기에 들어와 불교가 다시 부흥하고, 승려들에 대한 인식이 높아지며, 부도가 살아생전 법계에 따라 건립되지 않고 입적 이후 추모적인 성격으로 인식이 변화되면서 많은 승려의 승탑이 건립되었다. 특히 사찰의 입구나 특정한...

  • 선암사 선조암 부도순천 선암사 북 승탑(順天仙巖寺北僧塔) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 있는 고려시대 부도. 조계산 일원의 순천 송광사와 순천 선암사는 고려시대에 중요 사찰로 주목받으면서 여러 기의 부도들이 건립되었는데, 순천 선암사에 고려시대 건립된 3기의 부도가 있다는 것은 특기할만한 사실이라 할 수 있다. 그중에서 순천 선암사 북 승탑은 신라와 고려시대에 성행했던 팔각당형 양식을 계승하여 건립되었으며, 3기 중에서 가장...

  • 선암사 소장 가사·탁의(仙巖寺所藏袈裟卓衣) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사성보박물관에 소장된 조선 후기 승려의 가사와 탁의. 선암사 소장 가사·탁의는 순천 선암사에 오래전부터 전해 내려오는 가사 2점과 탁의 1점, 총 3점을 일컫는다. 가사는 삼보명자수가사(三寶名刺繡袈娑)와 쌍룡문직은가사(雙龍紋織銀袈裟) 2점이며, 탁의는 용문자수탁의(龍紋刺繡卓衣) 1점으로 구성되어 있다. 선암사 소장 가사·탁의 중 삼보명자수가사는...

  • 선암사 숭정6년명 향로(仙巖寺崇禎六年銘香爐) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사성보박물관에 있는 조선시대의 불구. 불교가 전래한 이후부터 향을 피워 부처님께 공양하고 마음을 정화하기 위하여 향로를 많이 제작하였다. 순천 선암사는 창건된 이후 오랫동안 법등이 유지되면서 여러 점의 향로들이 전해지고 있는데, 선암사 숭정6년명 향로는 표면에 명문이 새겨져 있어 1633년(인조 11) 3월에 제작되었음을 알 수 있는 중요한 유물...

  • 선암사 숭정명 향로선암사 숭정6년명 향로(仙巖寺崇禎六年銘香爐) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사성보박물관에 있는 조선시대의 불구. 불교가 전래한 이후부터 향을 피워 부처님께 공양하고 마음을 정화하기 위하여 향로를 많이 제작하였다. 순천 선암사는 창건된 이후 오랫동안 법등이 유지되면서 여러 점의 향로들이 전해지고 있는데, 선암사 숭정6년명 향로는 표면에 명문이 새겨져 있어 1633년(인조 11) 3월에 제작되었음을 알 수 있는 중요한 유물...

  • 선암사 암자(仙巖寺庵子) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 순천 선암사에 부속되어 있는 산내 암자. 선암사 산내 암자는 현재 4곳으로, 대각암, 비로암, 운수암, 대승암이다. 조선 후기에는 13곳 이상의 암자가 있었다고 전해진다. 1707년(숙종 33) 채팽윤(蔡彭胤)이 찬술하고 이진휴(李震休)가 글씨를 쓴 「조계산선암사중수비」에 의하면, 당시 선암사에 상주하는 승려가 250인, 법당(法堂) 8위, 전사(殿...

  • 선암사 옹정 8년명 동종(仙巖寺雍正八年銘銅鍾) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 있는 조선 후기 동종. 불교가 전래한 이후 불교 의식과 공양 등을 위하여 많은 동종이 제작되었는데, 그중에서도 고려시대와 조선 후기에 상당량의 동종들이 전국 사찰을 중심으로 조성되었다. 조선 후기에 불교가 부흥하면서 전라남도의 여러 사찰에서도 다수의 동종이 주조되었다. 선암사 옹정 8년명 동종의 전체적인 외형은 완만한 곡선형을 이루고 있다....

  • 선암사 옹정명 동종선암사 옹정 8년명 동종(仙巖寺雍正八年銘銅鍾) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 있는 조선 후기 동종. 불교가 전래한 이후 불교 의식과 공양 등을 위하여 많은 동종이 제작되었는데, 그중에서도 고려시대와 조선 후기에 상당량의 동종들이 전국 사찰을 중심으로 조성되었다. 조선 후기에 불교가 부흥하면서 전라남도의 여러 사찰에서도 다수의 동종이 주조되었다. 선암사 옹정 8년명 동종의 전체적인 외형은 완만한 곡선형을 이루고 있다....

  • 선암사 운수암 목조관음보살좌상(仙巖寺雲水庵木造觀音菩薩坐像) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사성보박물관에 있는 조선 후기 불상. 순천 선암사 운수암은 선암사 북동쪽으로 난 산길을 따라 1㎞가량 오르면 나타나는 암자이다. 운수암이 언제 창건되었는지는 알 수 없다. 가장 빠른 기록으로는 1644년 탄해(坦海) 비구에 의해 목조관음보살 좌상이 조성되었다는 보살상의 대좌 묵서여서, 17세기 중반에는 암자가 존재했던 것으로 생각된다. 이후 17...

  • 선암사 은입사향로(仙岩寺銀入絲香爐) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍에 있는 선암사에서 향을 피우기 위하여 제작된 고려시대 불구. 향로는 사찰에서 향을 피워 부처님께 공양하고 마음을 정화하는 불구(佛具)이다. 순천 선암사는 신라시대 창건된 이후 오랫동안 법등이 유지되면서 많은 향로가 전해지고 있는데, 선암사 은입사향로는 고려시대의 전형적인 양식이며 여러 문양이 은입사 기법으로 제작되었다. 선암사 은입사향로는 전체적인 평면 형...

  • 선암사 응진전 동종선암사 건륭 2년명 동종(仙巖寺乾隆二年銘銅鍾) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사성보박물관에 있는 조선 후기 동종. 순천 선암사는 조선 후기 조계산 일원의 중요 사찰로 법등이 지속하면서 많은 동종이 제작 활용되었다. 선암사 건륭 2년명 동종은 크게 유연한 곡선형을 이룬 종신과 역동적인 용뉴(龍鈕)로 구성되어 있다. 종신 상부에 약간 볼록한 형태로 천판(天板)을 마련하였으며, 한가운데 두 마리의 용이 앞발로 굳게 딛고 형상의...

  • 선암사 입구 부도군선암사 탑비전 부도(仙巖寺塔碑殿浮屠) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사 입구의 탑비전에 있는 조선 후기 부도. 조계산 일대의 순천 선암사와 순천 송광사는 당시 유력한 사찰로 많은 승려가 머물면서 상당량의 부도가 건립된 대표적인 사찰이었다. 순천 선암사 입구에 있는 탑비전에 건립된 부도들도 조선 후기 선암사에 주석했던 승려들의 승탑이 지속해서 건립되면서 무리를 이루게 되었고, 이를 통해 조선 후기 선암사의 위상을...

  • 선암사 전도선국사직인통(仙巖寺傳道詵國師職印筒) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사성보박물관에 있는 직인통. 선암사 전 도선국사 직인통은 신라 말기 도선국사(道詵國師)[827~898]가 사용했던 것으로 전해지고 있는 3개의 직인통으로 2개는 원통형이고, 1개는 팔각형으로 제작되었다. 그러나 도선국사가 사용했다는 직간접적인 증거가 없어 확실하지 않다. 선암사 전 도선국사 직인통은 모두 나무와 철을 활용하여 제작하였으며, 몸체와...

  • 선암사 조사진영(仙巖寺 祖師眞影) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사성보박물관에 있는 고승 초상화. 순천 선암사에는 총 50인의 진영이 선암사 진영당과 대승암 영각 등에 봉안되었지만, 현재 24명의 진영이 선암사성보박물관에 전해진다. 봉안 대상은 절의 창건주, 중충주, 순천 선암사의 고승들이 대부분이다. 이 외에도 순천 선암사의 사격을 높이고 법통을 적립하는 과정에서 제작하여 상징적으로 봉안했다. 선암사 조사진...

  • 선암사 종루종순천 선암사 강희39년명 동종(順天仙巖寺康熙三十九年銘銅鍾) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 있는 조선 후기 동종. 한국에는 불교가 전래한 이후 불교 의식이나 중생을 제도할 목적으로 많은 동종이 조성되었다. 현재 남아있는 동종들은 신라시대 주조된 동종들도 많이 있지만, 상당수가 고려시대와 조선 후기에 조성된 것들이다. 특히 조선 후기에 들어와 불교가 다시 부흥하면서 순천 지역의 여러 사찰에도 많은 동종이 제작되었는데, 선암사에도 현...

  • 선암사 지장전 목조지장보살좌상(仙巖寺地藏殿木造地藏菩薩坐像) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사 지장전에 있는 조선 후기 불상. 선암사 지장전의 정확한 내력은 확인되지 않으나 임진왜란 전 선암사의 전각 기록에 명부전(冥府殿)이 있어 조선 전기부터 존재했을 것으로 추정된다. 그러나 선암사 명부전은 정유재란으로 소실되었다. 이후 언제 지장전이 중창되었는지 알 수 없지만 무독귀왕상의 복장에서 발견된 발원문에 1644년에 지장전의 상들이 조성되...

  • 선암사 직인통선암사 전도선국사직인통(仙巖寺傳道詵國師職印筒) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사성보박물관에 있는 직인통. 선암사 전 도선국사 직인통은 신라 말기 도선국사(道詵國師)[827~898]가 사용했던 것으로 전해지고 있는 3개의 직인통으로 2개는 원통형이고, 1개는 팔각형으로 제작되었다. 그러나 도선국사가 사용했다는 직간접적인 증거가 없어 확실하지 않다. 선암사 전 도선국사 직인통은 모두 나무와 철을 활용하여 제작하였으며, 몸체와...

  • 선암사 탑비전 부도(仙巖寺塔碑殿浮屠) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사 입구의 탑비전에 있는 조선 후기 부도. 조계산 일대의 순천 선암사와 순천 송광사는 당시 유력한 사찰로 많은 승려가 머물면서 상당량의 부도가 건립된 대표적인 사찰이었다. 순천 선암사 입구에 있는 탑비전에 건립된 부도들도 조선 후기 선암사에 주석했던 승려들의 승탑이 지속해서 건립되면서 무리를 이루게 되었고, 이를 통해 조선 후기 선암사의 위상을...

  • 선암사 탑비전 비림선암사 탑비전 부도(仙巖寺塔碑殿浮屠) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사 입구의 탑비전에 있는 조선 후기 부도. 조계산 일대의 순천 선암사와 순천 송광사는 당시 유력한 사찰로 많은 승려가 머물면서 상당량의 부도가 건립된 대표적인 사찰이었다. 순천 선암사 입구에 있는 탑비전에 건립된 부도들도 조선 후기 선암사에 주석했던 승려들의 승탑이 지속해서 건립되면서 무리를 이루게 되었고, 이를 통해 조선 후기 선암사의 위상을...

  • 선암사 향로선암사 은입사향로(仙岩寺銀入絲香爐) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍에 있는 선암사에서 향을 피우기 위하여 제작된 고려시대 불구. 향로는 사찰에서 향을 피워 부처님께 공양하고 마음을 정화하는 불구(佛具)이다. 순천 선암사는 신라시대 창건된 이후 오랫동안 법등이 유지되면서 많은 향로가 전해지고 있는데, 선암사 은입사향로는 고려시대의 전형적인 양식이며 여러 문양이 은입사 기법으로 제작되었다. 선암사 은입사향로는 전체적인 평면 형...

  • 선암사 향로선암사 숭정6년명 향로(仙巖寺崇禎六年銘香爐) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사성보박물관에 있는 조선시대의 불구. 불교가 전래한 이후부터 향을 피워 부처님께 공양하고 마음을 정화하기 위하여 향로를 많이 제작하였다. 순천 선암사는 창건된 이후 오랫동안 법등이 유지되면서 여러 점의 향로들이 전해지고 있는데, 선암사 숭정6년명 향로는 표면에 명문이 새겨져 있어 1633년(인조 11) 3월에 제작되었음을 알 수 있는 중요한 유물...

  • 선암사 화산대사 사리탑(仙巖寺華山大師舍利塔) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 순천 선암사 탑비전에 있는 일제 강점기 세워진 고승 화산대사의 승탑. 화산대사(華山大師)[1823~1914]는 조선 후기 고승인 침명(枕溟) 한성(翰醒)[1801~1876]의 법제자이고, 경붕(景鵬) 익운(益運)[1836~1915]의 친형으로 한말에서 근대에 이르기까지 순천 선암사에서 활동한 고승이다. 순천 선암사에 화산대사진영이 전한다. 1917년에 간행...

  • 선암사각황전(仙岩寺覺皇殿) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사 경내에 있는 조선 후기 불전. 선암사각황전은 순천 선암사 경내 가장 구석진 곳에 있다. 순천 선암사 경내 북쪽 끝에 있는 무우전 안쪽으로 정면 1칸, 측면 1칸의 소규모 불전이 선암사각황전이다. 선암사각황전은 861년(신라 경덕왕 원년)에 도선국사(道詵國師)[827~898]가 이곳에 터를 잡고 초창했다는 전설이 있는 건물로 1092년(고려 선...

  • 선암사마애여래입상(仙岩寺磨崖如來立像) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 있는 고려시대 마애불. 선암사마애여래입상은 큰 암벽 벽면에 음각되어 있는데, 방향은 동쪽에서 북쪽으로 약간 치우쳐 있다. 최근에 토사 유출을 방지하기 위해 자연석으로 석축을 쌓았다. 선암사마애여래입상의 상호는 평면적으로 처리하여 넓은 편이다. 머리는 나발인데 호형의 선각을 이어서 표현하여 회화성이 짙다. 머리 중간에는 계주를 긴 타원형으로...

  • 선암사박물관선암사성보박물관(仙巖寺聖寶博物館) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리에 있는 불교 문화재를 전시한 박물관. 선암사 문화재는 근대에 이르기까지 각 전각과 여러 암자에 모셔져 있다가 현대에 이르러 문화재의 마모와 도난을 방지하기 위해 응향각(凝香閣)에 모아 관리했다. 그러나 응향각에 전체 문화재를 모아서 관리하기에는 너무 좁아 응향각 뒤에 있는 창고 건물을 수리하여 임시로 문화재를 보관하였다. 1990년대 중반 문화재가...

  • 선암사삼인당(仙岩寺三印塘) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 있는 통일신라시대의 연못. 선암사삼인당은 순천 선암사 승선교와 강선루를 지나 일주문을 들어서기 전에 놓여 있다. 선암사삼인당은 순천 선암사 기록에 의하면 도선국사(道詵國師)[827~898]가 862년(신라 경문왕 2)에 만든 것이라고 한다. 선암사삼인당은 장변과 단변이 2.2:1의 비례를 하는 기다란 타원형 모양의 연못이다. 연못 안에는 장...

  • 선암사석가모니불괘불탱 및 부속유물일괄(仙巖寺釋迦牟尼佛掛佛幀-附屬遺物一括) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사 대웅전에 보관된 불화. 선암사석가모니불괘불탱은 1753년(영조 29)에 비현(丕賢), 흥탁(興卓), 래관(來寬), 청심(淸心)의 주도로 화승인 은기(隱奇), 치한(致閑), 래정(來渟), 막영(幕英), 지언(持彦), 즉민(卽琝) 등 13명이 제작한 불화로 석가모니 독존도 형식의 괘불도이다. 선암사석가모니불괘불탱은 1753년에 야외나 마당에 걸어...

  • 선암사성보박물관(仙巖寺聖寶博物館) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리에 있는 불교 문화재를 전시한 박물관. 선암사 문화재는 근대에 이르기까지 각 전각과 여러 암자에 모셔져 있다가 현대에 이르러 문화재의 마모와 도난을 방지하기 위해 응향각(凝香閣)에 모아 관리했다. 그러나 응향각에 전체 문화재를 모아서 관리하기에는 너무 좁아 응향각 뒤에 있는 창고 건물을 수리하여 임시로 문화재를 보관하였다. 1990년대 중반 문화재가...

  • 선암사원통전(仙岩寺圓通殿) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 있는 조선시대의 불전. 순천 선암사는 일주문과 대웅전을 잇는 남북 축선상에서 대웅전 좌우로 설선당과 심검당을 두어 중정을 형성하고, 그 외에 전각들을 지세에 맞추어 배치하였는데, 선암사원통전은 선암사팔상전 위쪽 높은 축대 위에 있다. 1660년(현종 원년)에 경잠(敬岑)·경준(敬俊)·문정(文正) 3대사가 초창하고, 1698년(숙종 24)에...

  • 선암사의 배바위(仙巖寺-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리에 있는 순천 선암사의 뒷산 배바위에 얽힌 이야기. 「선암사의 배바위」는 승주향리지편찬위원회가 1986년 간행한 『승주향리지』에 「배바위 전설」, 순천시와 순천대학교박물관이 1992년 간행한 『순천시의 문화유적』Ⅱ 570~571쪽에 「선암사의 배바위」라는 제목으로 수록되어 있다. 한국설화연구소 블로그에는 「배바위와 승선교」라는 제목으로 수록되어 있다....

  • 선암사일주문(仙岩寺一柱門) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 있는 조선시대의 일주문. 순천 선암사 누문인 강선루(降仙樓)를 지나서 계곡 옆으로 난 구불구불한 길을 따라 오르다 보면 삼인당(三印塘) 옆으로 나 있는 길 저편으로 보이는 문이 선암사일주문이다. 선암사일주문은 순천 선암사에서 유일하게 임진왜란과 병자호란 때 피해를 보지 않은 건물로 조선 중기 사찰의 일주문 양식을 잘 간직하고 있다. 선암사일...

  • 선암사중수비(仙岩寺重修碑) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사 무우전 뒤편에 세워진 호암 약휴의 중수비. 선암사중수비는 정유재란과 병자호란으로 소실된 선암사의 중수를 위해 노력한 호암(護巖) 약휴(若休)[1664~1738]의 공을 기념하기 위해 세워진 것이다. 1707년 비문을 채팽윤(蔡彭胤)이 짓고 이진휴(李震休)가 글씨를 썼으며 권규(權珪)가 전액을 썼다. 후면에는 계음(桂陰) 호연(浩然)이 글을 짓...

  • 선암사천(仙巖寺川) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 조계산에서 발원하여 상사호로 유입하는 하천. 선암사천 명칭은 전라남도 순천시 순천 선암사에서 유래했다. 선암사천을 중심으로 조계산 일대는 선캄브리아기 화강암질 편마암을 기반암으로 하나, 순천 선암사 부근은 중생대 백악기 때 관입암인 흑운모화강암으로 이루어져 있다. 선암사천의 본류는 동-서 방향을 보이며, 남-북 방향의 지류 하천이 본류에 합류하는 모양새이다. 이들...

  • 선암사천(仙巖寺川) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 조계산에서 발원하여 상사호로 유입하는 하천. 선암사천 명칭은 전라남도 순천시 순천 선암사에서 유래했다. 선암사천을 중심으로 조계산 일대는 선캄브리아기 화강암질 편마암을 기반암으로 하나, 순천 선암사 부근은 중생대 백악기 때 관입암인 흑운모화강암으로 이루어져 있다. 선암사천의 본류는 동-서 방향을 보이며, 남-북 방향의 지류 하천이 본류에 합류하는 모양새이다. 이들...

  • 선암사팔상전(仙岩寺八相殿) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 있는 조선 후기의 불전. 선암사팔상전은 석가모니의 생애를 묘사한 그림인 팔상도를 모시고 있는 법당으로 대웅전 뒤편에 한층 높게 축대를 쌓아 순천 선암사 불조전과 나란히 있다. 「조계산 선암사 사적기」에 의하면 1704년(강희 43)과 1707년(숙종 33)에 중수했다는 내용이 보여 선암사팔상전은 18세기 초에 건립되었거나 손질이 가해진 건물...

  • 선암시 북부도순천 선암사 북 승탑(順天仙巖寺北僧塔) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 있는 고려시대 부도. 조계산 일원의 순천 송광사와 순천 선암사는 고려시대에 중요 사찰로 주목받으면서 여러 기의 부도들이 건립되었는데, 순천 선암사에 고려시대 건립된 3기의 부도가 있다는 것은 특기할만한 사실이라 할 수 있다. 그중에서 순천 선암사 북 승탑은 신라와 고려시대에 성행했던 팔각당형 양식을 계승하여 건립되었으며, 3기 중에서 가장...

  • 선옹(船翁)효봉(曉峰) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    일제강점기 순천 송광사를 재건하고 해방 후 가야총림 방장과 조계종 종정으로 추대되었던 승려. 효봉(曉峰)[1888~1966]은 평안남도 양덕군 쌍룡면 반성리 금성동 이병억의 셋째 아들로 태어났으며 세속의 이름은 이찬형(李燦亨)이다. 법호는 효봉 외에 포운(泡雲)과 선옹(船翁)이 있고 법명은 원명(元明), 학눌(學訥)이다. 효봉은 12세 때인 1899년에 사서삼경을 모두 통달하였고,...

  • 선월리(船月里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 해룡면에 속하는 법정리. 선월리는 마을 서쪽에 있는 장배등이 행주형(行舟形)이며 마을이 반달 같다고 하여 ‘선월(船月)’이라 부르게 되었다. 또는 ‘선월’을 ‘배드리’, ‘배다리’라고도 부르는데, 이는 ‘배들이’, ‘배달이’의 소리가 변한 것이며, 이를 한자로 표기한 것이다. ‘배달이’의 ‘배’는 선(船)으로, 그리고 ‘달이’는 월(月)로 표기하였다. ‘선월’을...

  • 선천수 전설선천원과 청상의 고혼(鐥川院-靑孀-孤魂) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 서평리에 있었던 선천원이라는 사원에 얽힌 이야기. 「선천원과 청상의 고혼」은 순천대학교 남도문화연구소가 1991년에 국역한 『국역 강남악부』 35~36쪽에 「선천수 전설」, 1992년 순천시와 순천대학교박물관에서 편찬한 『순천시의 문화유적』Ⅱ 563~564쪽에 「선천원과 청상의 고혼」이라는 제목으로 수록되어 있다. 또한, 한국설화연구소 블로그에 「원보에 어...

  • 선천원과 청상의 고혼(鐥川院-靑孀-孤魂) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 승주읍 서평리에 있었던 선천원이라는 사원에 얽힌 이야기. 「선천원과 청상의 고혼」은 순천대학교 남도문화연구소가 1991년에 국역한 『국역 강남악부』 35~36쪽에 「선천수 전설」, 1992년 순천시와 순천대학교박물관에서 편찬한 『순천시의 문화유적』Ⅱ 563~564쪽에 「선천원과 청상의 고혼」이라는 제목으로 수록되어 있다. 또한, 한국설화연구소 블로그에 「원보에 어...

  • 선평리(船坪里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 서면에 속하는 법정리. 선평은 우리말 이름이 ‘선돌배기’ 또는 ‘선돌’이다. 냇물이 감싸고 흘러서 마치 물에 뜬 배와 같다고 ‘선평(船坪)’이라 하였다고 하나, ‘선돌배기’를 한자로 ‘선평(船坪)’으로 표기했거나 ‘섬배미’를 ‘선평(船坪)’으로 표기하였을 가능성도 있다. 또한, 마을에 있는 선돌 때문에 ‘선돌배기’, ‘선돌’이라고 불렀다고도 한다. 한편 비가 많이...

  • 선학리(仙鶴里) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 해룡면에 속하는 법정리. 선학마을은 꼬꼬산[앵무산] 아래 ‘신선이 사는 마을’이라 ‘선학(仙鶴)’이라고 하였다. 다른 한편으로는 황새머리처럼 우뚝 서 있는 학봉에서 신선도사가 터 자리를 잡아주었다고 하여 ‘선(仙)’자와 ‘학(鶴)’자를 써서 ‘선학’으로 하였다고 전한다. 선학리는 1914년 행정구역을 개편할 때 용두면 선학리·계당리·무룡리·율리를 합쳐 선학리라 하...

  • 선혜학교순천선혜학교(順天宣惠學校) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라남도 순천시 조례동에 있는 공립특수학교. 순천선혜학교의 교육 목표는 “건강한 몸과 고운 마음을 가꾸는 학생, 일상생활에 필요한 기초능력을 기르는 학생, 자신의 잠재능력과 소질을 계발하는 학생, 더불어 나누고 배려하는 학생”이다. 교훈은 “가슴 속에 가능성을 안고 기쁜 마음으로 지내는 학교”이다. 순천선혜학교는 1983년 1월 31일 학교설립 인가를 받고, 1983년 5월 25...

  • 설양굿순천삼설양굿(順天-) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천시에서 전승되는 연극적 형식의 굿놀이. 순천삼설양굿은 ‘거리설양’ 또는 ‘설양굿’ 등으로도 불린다. 설양굿의 어원은 설양(設禓)과 관련 있는 것으로 추정된다. 설(設)은 ‘베푼다’, ‘설치한다’라는 뜻이다. 그리고 양(禓)[길제사, 길귀신, 구나(驅儺)]은 잡귀에게 제사 지내는 것을 말한다. 삼설양굿의 이칭인 ‘거리설양’이란 말에서 그런 의미를 발견할 수 있다. 설양...

  • 설화(說話) 새 창으로 보기새 창으로 보기

    전라남도 순천 지역에서 신화, 전설, 민담 등과 관련해 전해 내려오는 이야기. 신성 지향의 이야기를 신화라고 하며, 사실에 근거를 두고 전하는 이야기를 전설이라고 한다. 그리고 흥미 지향의 이야기를 민담이라고 한다. 순천의 설화를 전해주는 문헌으로는 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』, 『강남악부(江南樂府)』 등이 있고 『한국구비문학대계』6-4와 「순천지방의 설화」 등에 구전설화가 수...

  • 섬진강(蟾津江) 새 창으로 보기새 창으로 보기

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    전라북도 진안군 팔공산에서 발원하여 광양만으로 유입하는 강. 섬진강은 예로부터 모래가 풍부하여 모래가람·다사강(多沙江)·사천(沙川)·기문화·두치강 등으로 불렸다. 1385년(우왕 11) 왜구가 섬진강 하구로 침입할 당시 수십만 마리의 두꺼비 떼가 울부짖자 왜구가 놀라 광양 쪽으로 피해갔다고 해서, ‘두꺼비 섬(蟾)’자를 붙여 ‘섬진강’이라 불리게 되었다. 전라남도 곡성군 석곡 지...

  • 섬진대교(蟾津大橋) 새 창으로 보기새 창으로 보기